De raciale gevoeligheden beginnen steeds meer een ritueel karakter te krijgen. Iedere hatelijkheid die iemand met een kleurtje voelt of krijgt wordt nu direct benoemd als racisme, ook als het verband moeilijk te begrijpen is zonder die hysterische context van dit moment te kennen.

De teksthistorici van de toekomst gaan het nog moeilijk krijgen, ware het niet dat ik aan neem dat er over de archieven van dit tijdperk uiteindelijk een grote rode sticker zal worden geplakt met de tekst: Dom en beschamend, slechts voor bevoegd personeel, Met als goed alternatief: Om te lachen.

De kersverse Miss België heeft Filipijnse roots, en dat leverde een serie onaardige en zo u wilt onsmakelijke commentaren op:

Miss België zelf lijkt zich er niet door te hebben laten afschrikken, en waarom zou ze ook? Haar reactie was adequaat alsook liefdevol over België. Als land niets om over te klagen lijkt me, maar je hebt altijd mensen die wat willen mekkeren.

Maar de antiracisme industrie zag duidelijk een kans haar puntje nog maar weer eens over het voetlicht te brengen:

“Voor de zoveelste keer bereiken sociale media een dieptepunt”, zegt Bram Sebrechts van het Interfederaal Gelijkekansencentrum tegen VRT NWS.

En sterker nog:

Bram Sebrechts van Unia ziet toch ook een positief verhaal. “Dat de mooiste van België Aziatische roots heeft, bewijst dat het leeuwendeel van de mensen mee is in het verhaal van diversiteit”, vertelt hij aan VRT NWS.

Braaf volgden mensen de oproep er tegen in te gaan:

Door hier door te scrollen merk ik op hoe racistisch dit land wel niet is.🖕🏻 #MissBelgium

— luna (@holIowmoon) January 13, 2018

Maar racistisch? Dat zag ik er niet in, eigenlijk. Aangezien ook Het Laatste Nieuws geen betere voorbeelden geven kan dan die ik hierboven door liet plaatsen, moet ik me er toe beperken die twee te bespreken.

#Frietchinees – dat is een heel curieuze die twintig, dertig jaar geleden waarschijnlijk niet logisch was geweest, en dat op zich zou al te denken moeten geven qua racistisch gehalte. Net zoals ooit de pindachinees duidt het eerder op een extreem hardwerkend mens dat vastbesloten is daarmee de eigen identiteit te bewaren dan op een diskwalificatie. De levensgeschiedenis van de zeer fraaie Angeline Flor Pua laat zien dat ook zijzelf daar een voorbeeld van is. Door teruglopende marges hebben de frietkotten in Nederland zowel als België een verandering in eigendom zien plaatsvinden: waar NederBelgen steeds minder bereid bleken extreem lange uren te maken voor hun zelfstandigheid, lijken Chinezen daarmee inderdaad minder moeite te hebben. Als dat een diskwalificatie is wil ik nog zien in welk opzicht. Herkenbaarheid is toch geen diskwalificatie mag ik hopen? Dan kan het opmerken van verschillen dat ook niet zijn.

Het zal toch geen #ladyboy zijn is veel smakelozer, maar daarom nog geen racisme. Dit is eerder het soort grap dat domme mensen graag maken, dan racistisch in de zin van xenofobe vreemdelingenhaat. Wat mij betreft is het een soort Belgenmop, op dezelfde wijze als Europese staatsburgers er eeuwenlang een gewoonte van maakten de inwoners van hun buurlanden eigenschappen toe te dichten. Die vaak moeiteloos door de inwoners van andere landen werden overgenomen, maar omgezet naar hun eigen buurlandbewoners. Veel Engelse grappen over Ieren zijn ooit in Nederland opgedoken als Belgenmoppen, terwijl de Engelse moppen over Schotten in België juist vaak werden getransformeerd tot Hollandermoppen.

En inderdaad zijn de Filipijnen een land waarvandaan in de jaren 80 en 90 een aantal Belgen (ook Nederlanders overigens) een vrouw haalden die bij nadere inspectie (soms zelfs pas na jaren huwelijk) een man bleek te zijn. Dat was voor het ‘homohuwelijk’ zelfs maar ter discussie kwam. Ik herinner me daarover nog een aantal artikelen in Nederlandse kranten die hier over – inderdaad!!! – als een soort Belgenmoppen berichtten.

Laat ik Femke Halsema eens instemmend parafraseren: Als je overal racisme achter zoekt, maak je de maatschappij onleefbaar en zul je op de echte racisten nooit vat krijgen. Zó waar! Dat zouden meer mensen eens moeten bedenken aleer vol op het orgel te gaan over iets dat nergens over gaat.