In naam van God – Esther van Fenema en Paul Cliteur
Paul Cliteur en Dirk Verhofstadt schreven het boek “In naam van God”. Op zoek naar de bronnen van het theoterrorisme. Moorden in naam van God kwamen in de loop van de geschiedenis geregeld voor. Vandaag de dag vormen ze de legitimatie voor dagelijkse aanslagen op anders- en ongelovigen.
Het boek bevat enerzijds een theoretisch deel over het theoterrorisme en anderzijds een dagboek van de moordaanslagen die in 2017 quasi elke dag in naam van God werden gepleegd.
Op bevel van God ging Abraham zijn zoon Izaak doden. Op het laatste moment werd hij tegengehouden door een engel. Hij had immers bewezen dat hij God blindelings gehoorzaamde en werd daarvoor beloond. Ook vandaag doden theoterroristen medemensen op bevel van God, maar er is geen engel meer die ze tegenhoudt. Paul Cliteur en Dirk Verhofstadt bespreken de religieus geïnspireerde moorden op Ghandi, Rabin, Sadat, Tiller, Van Gogh en talloze anderen die het slachtoffer werden van religieus fanatisme.
Paul Cliteur studeerde rechten en filosofie en promoveerde op 22 maart 1989 op het proefschrift Conservatisme en cultuurrecht (uitgegeven in 2005 onder de titel Natuurrecht, Cultuurrecht, Conservatisme). Hij is hoogleraar encyclopedie van het recht aan de Universiteit Leiden, waar hij op 28 mei 2004 zijn oratie “De neutrale staat, het bijzonder onderwijs en de multiculturele samenleving” hield. Zijn werkzaamheden omvatten vooral het juridisch, cultuurhistorisch, filosofisch en ethisch gebied.
Dirk Verhofstadt (Dendermonde, 25 augustus 1955) is een Belgisch politiek filosoof en publicist. Hij is de broer van Guy Verhofstadt, voormalig premier van België. Dirk Verhofstadt is professor aan de Universiteit Gent.
Publicatie 28 april
We besloten bij de geboorte van Café Weltschmerz non-profit te zijn en dat willen we ook blijven. Wij willen onafhankelijk zijn van de overheidssubsidie’s en sponsoring, van politieke- en commerciële invloed, maar tegelijkertijd onze content wel voor iedereen beschikbaar houden. Om dat te kunnen blijven doen, vragen wij jullie hulp met een regelmatig klein of een eenmalig substantieel bedrag. Grotere bedragen kunnen via een ANBI-regeling. Met jullie bijdrage kunnen we Café Weltschmerz in de lucht houden, om in deze bizarre tijden vol desinformatie, tegenspraak blijvend te faciliteren.
Steun Café Weltschmerz en onze toekomst met een donatie of adopteer een aflevering. Onze gesprekken zijn vertegenwoordigd in de collectie van het Instituut voor Beeld en Geluid. Ze zijn relevant en blijven geldig voor de toekomst. Help deze toekomst met een donatie: NL23 TRIO 0390 4379 13
Doneren kan ook via crypto-currencies:
Bitcoin 1KiNiBFCYTQeXChtAYMHqfSeQ91jEVoeve
Ether 0x0111c80bdf8e1eee49a7c46bd134532f787dd852
Litecoin Lg11FwbnesVa7q2swjGgttbuHaX5EKAPoz
of ga naar www.cafeweltschmerz.nl/doneer/
Meer interviews via Café Weltschmerz op Veren of Lood vindt u hier.
Hij stuurde toendertijd Zijn Zoon als Undercover Boss naar Zijn lievelings micro microben om daar even wat gekef te sussen en dook vervolgens onder de Boom van Eva om een lekker hemels tukkie te doen.
Als Hij straks uit Zijn middagdutje wakker wordt en merkt dat de microbes palestinensi op naam van de microbes romanii niet alleen Zijn Zoon hebben omgebracht maar ook ziet wat Jan Rap en z’n Moeder allemaal in Zijn Naam hebben geflikt dan breekt echt de pleuris uit.
Te laat, denk ik dan, eigen schuld dikke bult en zeker niet professioneel gedaan, Je hebt ze zelf gekweekt.
Heer stuur Uw Vuur, gvd.
@Bert Peters : altijd kalm blijven – is de enige redding.
Paul Cliteur analyseert de godsdienstige gedachten / manies / psychopathieen /
dogma’s / opvattingen achter geweld, gepleegd “uit naam” van godsdiensten.
Komt tijdens de hele menselijke geschiedenis voor.
Analysren is altijd nuttig.
In de loop dr jaren, leek het mij nuttig het volgende onderscheid te maken:
– godsdienst = wereldlijk vastgelegd en georganiseerd dogma, dat werkt met straf.
– religie = persoonlijke innerlijke overtuiging, zonder enige organisatie.
En :
“godsdienst- vrijheid” is een PASSIEVE vrijheid, en NIET een actieve.
Zie : Isaiah Berlin – ‘Twee opvattingen van vrijheid’ [ 1958, uitg. Boom ]
Is er eigenlijk iemand, die dit luistert en leest ?
Ik zie geen reacties …………………………………………………………………………………………………………