En wie in Nederland Kristallnacht zegt, zegt eigenlijk vooral: Kristallnachtherdenking. De herdenking is tegenwoordig vooral een politiek statement van activisten die het voor hun eigen doeleinden misbruiken.

Historisch gezien is de Kristallnacht de eerste grote fysieke aanslag op de joodse bevolking binnen Duitsland. Zoals vaak met georkestreerde pogroms was er een aanleiding die niet meer was dan een excuus. De Kristallnacht zette meer dan iets anders de toon voor de zeven jaren die er op zouden volgen.

Tegenwoordig gebruiken linkse activisten het als wapen tegen Israël. Zo lang dat wordt verkocht als antizionisme mag dat in Nederland – nog deze week werd een duidelijk antisemitisch Haags raadslid vrijgesproken onder het mom van zijn antizionisme – maar dat het om antisemitisme gaat kan niemand die het van nabij heeft bekeken nog ontkennen. Bedekt antisemitisme is tegenwoordig legaal, zo lang je het onder de vlag van Palestina en je islamitische geloof doet.

Hoe dat zou uitpakken als Rooms-katholieke Bijbelfundamentalisten dat zouden doen laat zich raden.

Vanavond zijn er drie Kristallnachtherdenkingen, waaronder twee bijzonder dubieuze:

In Groesbeek, in het Nationaal Bevrijdingsmuseum, spreekt onder andere AnneFleur Dekker. Dat beoogt:

Tijdens de jaarlijkse Kristallnachtherdenking op 9 november a.s. in het Nationaal Bevrijdingsmuseum 1944-1945 in Groesbeek zal dit jaar het woord worden gegeven aan de jonge generaties.

Gezien de wijze waarop Dekker reageerde op commentaar op haar spreken aldaar, toont dat het streven geen overbodige luxe is, maar wel verloren moeite met als spreker een nitwit die vooral met zichzelf bezig is:

In Amsterdam, in Theater Perdu, met onder andere oud-premier Dries van Agt, die zeer vijandig staat tegen over Israël.
En in de Amsterdamse Portugese Synagoge, waar het Centraal Joods Overleg de Kristallnacht herdenkt om blijvend te waarschuwen tegen elke vorm van antisemitisme en racisme in onze samenleving.

Drie concurrerende herdenkingen. Waarom drie? Omdat diverse activisten er een kans in zien om een herdenking met een hoog profiel te gebruiken om hun eigen stokpaardjes aan de man te brengen. Dat dit de nagedachtenis van hen die herdacht zouden moeten worden besmeurt lijkt hen niet te deren. Meer bewijs voor het ware karakter van wat gier gebeurt zou u niet nodig moeten hebben.

Lees voor een uitgebreide analyse van het misbruik dat door de jaren heen van deze herdenking is gemaakt ook het uitstekende artikel van KeesjeMaduraatje hier over.

 

Er is maar één legitieme Kristalnachtherdenking: die in de Portugese synagoge in Amsterdam. En daar ga ik heen. Die andere is een gotspe, een belediging van de geschiedenis. https://t.co/lI9BOwg1lV

— Harm Beertema (@harmbeertema) November 9, 2017