Hoe Turks of Nederlands is een Özdil?
Zihni Özdil heeft intussen via GroenLinks al een carrière in de Nederlandse politiek achter de rug. Maar het hier gemaakte punt blijft actueel.
Een Turk kwam (in 2015) bij Pauw vertellen dat Özdil een Nederlandse naam was. Maar Özdil is geen Nederlandse naam, die naam is Turks. Als een Turk echt Nederlander wil worden moet hij zich Terphuis gaan noemen of iets dergelijks en pas op de TV verschijnen als hij er net zo Nederlands uitziet als Geert Wilders of Theodor Holman. Dat zijn Indo’s en intussen zo in de samenleving opgenomen dat niemand ze meer voor allochtonen aanziet.
Diezelfde Özdil wilde ook de term allochtoon afschaffen, waarschijnlijk in de hoop dat met de naam ook het fenomeen verdwenen zou zijn. Maar zo werkt het niet. Integreren is niet alleen een kwestie van hoe je het noemen wil. Het gaat om deelname aan de samenleving waarin je woont. Iemand als deze Özdil zet zich af tegen zijn Nederlandse omgeving in plaats van er in op te gaan. Turks verklaren tot een nieuw soort Nederlandse subnationaliteit, dat is het paard achter de wagen spannen.
Kijk naar Aboetaleb, dat is een geïntegreerde Nederlander. Als die door vlegels in dit land als een buitenlander behandeld zou worden, dan zouden wij, zijn landgenoten , daar tegen optreden. Maar Özdil kiest de verkeerde weg. Iets opeisen wat je niet bereid bent waar te maken maakt je juist tot een buitenlander plus.
Özdil zit hier omdat zijn opa er een betere baan kon vinden dan in Turkije of omdat de sociale voorzieningen hem hier bevielen, maar niet omdat hij Nederlander wilde worden. Dan had hij al lang geen Özdil meer geheten.
Aan je huidskleur kun je niets doen, maar het is een vergissing dat je van huidskleur zou moeten veranderen om Nederlander te worden. Je wordt Nederlander door deel uit te gaan maken van de gemeenschap hier en niet langer te eisen om behandeld te worden als iemand die je niet bent.
Dit artikel verscheen eerder op het Blog van Toon Kasdorp
Özdil zat toch bij het partijtje van Feras? Dat zegt al genoeg.
Mmmm, volgens diezelfde redenering zou Aboutaleb ook niet meer zo moeten heten. Toch is hij geintegreerd en een uiterst ervaren en talentvol bestuurder. Overigens beschouw ik zijn ‘jihadisme’ en ‘salafisme’ uitspraken als extreem verwerpelijk. Hij ontkent daarmee het fundamenteel ambigue karakter van de islam. En dat ontkennen is de realiteit ontkennen. Jihadisme houdt in 90% van de gevallen de gewapende strijd tegen niet-moslims in, salafisme het goedkeuren van de veroveringen van voornamelijk christelijke landen door de eerste generaties van kaliefen. De islam is geconstrueerd om landen en volkeren te knechten, in slavernij te brengen, te bekeren. De zogenaamde tolerantie van de islam is vooral bedoeld om bij die veroveringen niet al te veel tijd te verliezen. Dat geldt overigens ook voor de brute intolerantie. Alleen op basis van zijn islamopvatting beschouw ik Aboutaleb als totaal ongeschikt voor het burgemeesterschap van alle rotterdammers. Islamkritiek is van essentieel belang voor Westerse samenlevingen. Het wegvallen, als irrelevant afdoen en onderdrukken ervan is in strijd met elke kritische rationaliteit en wetenschappelijkheid die het Western hebben gemaakt tot wat het is. En antuurlijk weet Aboutaleb dat. Dus wat zit er achter zijn uitspraken? Ik denk bestuurlijk opportunisme. Daar hebben we al veel te veel van in Nederland.
abou abou uit Rotterdam is GEEN geintegreerde Nederlander. Het is publiek geheim dat zijn kinderen NIET thuis mogen komen met een andere partner dan een islamist.
Voor de buhne, en het is zelfs bij BegrensEuropa gelukt, pretendeert hij Nederlander te zijn. Voor de buhne, en hij zou sluw kunnen zijn, pretendeert hij allerlei actie te nemen.\
Doodgeschoten blanken interesseren hem niet. Hij heeft heel stilletjes gesteld dat in iedere moslim wel een beetje een salafist schuilt, daarmee feitelijk publiekelijk moslim aanslagen in Europa goed pratend.
Bij mij zou hij bij de eersten horen die ik eruit zette. OF hij veroordeelt de islam, en kan blijven.
We, hier op VoL kennen tenminste 1 columnist, Samirrha Tarass, OpinieZ, die stelt en heeft ervaren dat gelovige moslims in een seculier land geen publieke functies moeten hebben. Er zijn geen milde moslims. abou abou mag, als hij het kan, salesmanager worden (hoewel ik hem nooit zou aannemen) maar zeker geen burgemeester.
Aboutaleb: Takiyaspecialist.
“Kijk naar Aboetaleb, dat is een geïntegreerde Nederlander. ”
Dat is toch de man die zich versprak toen hij aangaf dat hij niet zou willen dat zijn dochters met een Nederlander thuis zouden komen en het helemaal niet ziu accepteren wanneerde persoon geen moslims zou zijn.
De man die opvalt door niet in te grijpen wanneer het geloofsmakkers betreft maar vooraan staat om in te grijpen wanneer het niet de islam dan wel linkse ideologie betreft, die Aboutaleb??
Aan meneer Aboutaleb besteedde ik al eens een wat langer stuk hier op VOL, naar aanleiding van bizarre loftuitingen aan zijn adres op GeenStijl. Dankzij het woordje ‘Aboutalebcrap’ in de titel heel makkelijk terug te vinden.
Nog makkelijker zo: http://verenoflood.nu/geenstijl-fundamenteel-achter-gematigde-aboutalebcrap/
Het ging goed beschouwd eigenlijk over een variant op het ‘racisme van de lage verwachtingen’.
@Henk Albarda 11 augustus 2020 om 15:50 OK, u heeft een punt. Aboutaleb is geen geintegreerde Nederlander. Een salafist kan geen nederlander zijn, want een salafist is een kalifatist en kalifatisten willen Nederland integreren in een kalifaat, zonder werkelijke geloofsvrijheid.. Hij neemt vast een vooorschot op het toekomstige kalifaat door geloofsvrijheid voor zijn eigen kinderen af te wijzien. Hij doet alsof het normaal is wat hij zegt. Dat is het niet. Als hij het allemaal meent zit hij in een onmogelijke spagaat, ook wel bekend als cognitieve dissonantie van de moslim. Hij zou er goed aan doen zijn opmerkingen over salafisme, jihadisme, en de geloofsdwang bij zijn kinderen te herroepen.
Aboublabla weet het mooi te verwoorden.
Hij is de lieveling van dom links, maar blijft een wolf in schaapskleren.
Een charmante moslimbroeder is gevaarlijker dan een moslimbroeder, die er geen doekjes om windt, wat hij van die verwerpelijke ongelovigen denkt.
@Frans Groenendijk 11 augustus 2020 om 18:55 Na bestudering van uw stuk uit 2016 over Aboutaleb moet ik u gelijkgeven. Aboutaleb geeft blijk van een enorme, feitelijk onmogelijke geestelijke flexibiliteit door er diep in zichzelf van overtuigd te zijn “dat de leer zelf dan wel niet deugt maar dat, wanneer je – langs andere weg – die leer voor jezelf, in jouw eigen hoofd, wat hebt weten te fatsoeneren, die leer toch nog wel meevalt.” Deze cognitieve dissonantie des gematigde moslims gaat wel heel sterk richting schizofrenie. Was Jules Deelder er nog maar. Dan was Rotterdam ’s nachts in ieder geval in goede handen.
Moslims zijn allemaal met afbraak bezig.
De koran maakt ze wijs dat als alles islam is dat er dan vanzelf een betere wereld ontstaat.
De koran is verzonnen door Mohamed om zijn gruweldaden te vergoelijken.